TEXTE DU JOUR
"La Messe est une action divine"
N'est-il pas étrange que tant de chrétiens, si lents, voire solennels dans leur vie de société (ils ne sont pas pressés) ou dans leur vie professionnelle si peu active ou bien à table et quand ils se reposent (ils ne sont pas pressés non plus), se sentent pressés et pressent le prêtre à écourter, à abréger le temps réservé au Saint Sacrifice de l'Autel? (Chemin, 530)
Toute la Trinite est présente dans le sacrifice de 86 l'autel. Par la volonté du Père, avec la coopération du Saint-Esprit, le Fils s'offre en oblation rédemptrice. Apprenons à nous adresser à la Très Sainte Trinite, Dieu Un et Trine: trois personnes divines dans l'unité de leur substance, de leur amour, de leur action efficacement sanctificatrice.Immédiatement après le lavabo, le prêtre invoque: Reçois, Trinité Sainte, cette oblation que nous t'offrons en mémoire de la Passion, de la Résurrection et de l'Ascension de Jésus-Christ, Notre Seigneur. Et, à la fin de la Messe, il y a une autre oraison de brûlant hommage à Dieu Un et Trine: Placeat tibi, Sancta Trinitas, obsequium servitutis meae... Que te soit agréable, Trinité Sainte, l'hommage de ton serviteur; ce sacrifice que, malgré mon indignité, j'ai présenté aux regards de ta majesté, rends-le digne de te plaire et capable, par l'effet de ta miséricorde, d'attirer ta faveur sur moi-même et sur tous ceux pour qui je l'ai offert.
La Messe — j'y insiste — est une action divine, trinitaire, pas humaine. Le prêtre qui célèbre sert le dessein du Seigneur, en Lui prêtant sa voix et son corps; il n'agit pas à titre personnel, mais in persona et in nomine Christi, en la personne et au nom du Christ.
L'amour de la Trinité pour les hommes fait que, de la présence du Christ dans l'Eucharistie, naissent pour l'Eglise et pour l'humanité toutes les grâces. C'est le sacrifice qu'avait prophétisé Malachie: De l'Orient au couchant mon Nom est grand parmi les nations, et en tout lieu un sacrifice d'encens est présenté à mon Nom ainsi qu'une offrande pure. C'est le sacrifice du Christ offert au Père avec la coopération du Saint-Esprit: oblation d'une valeur infinie, qui éternise en nous la Rédemption, ce que ne pouvaient faire les sacrifices de l'Ancienne Loi. (Quand le Christ passe, 86)
05/02/2010
“Viens, sanctificateur, Dieu éternel et tout-puissant”
Sois donc une âme eucharistique! -Si le Tabernacle est au centre de tes pensées et de tes espérances, mon enfant, comme ils seront nombreux, les fruits de sainteté et d'apostolat que tu récolteras! (Forge, 835) 04/02/2010
“Prier, c'est parler avec Dieu. Mais de quoi?”
Tu m'as écrit: "Prier, c'est parler avec Dieu. Mais de quoi?" — De quoi? De Lui de toi: joies tristesses, succès et défaites, nobles ambitions, soucis quotidiens..., faiblesses! actions de grâces et demandes, Amour et réparation. En deux mots, Le connaître et te connaître: "se fréquenter"! (Chemin, 91) 03/02/2010
“Dieu ne veut pas de "rafistolage"”
Certes il est difficile de crier aux oreilles de chacun, par un travail silencieux, grâce à l'accomplissement consciencieux de nos obligations de citoyens, et de réclamer ensuite nos droits pour les mettre au service de l'Eglise et de la société. C'est difficile..., mais c'est très efficace. (Sillon, 300) 02/02/2010
“Toi et moi nous avons bien besoin de purification ! ”
“Cor Mariae perdolentis, miserere nobis! ” Invoque sans crainte le Cœur de Sainte Marie, décidé à t'unir à sa douleur, en réparation pour tes péchés et pour ceux des hommes de tous les temps.- Et, pour chaque âme, demande-lui que sa douleur augmente en nous l'aversion du péché, que nous sachions aimer, à titre d'expiation, les contrariétés physiques ou morales de chaque jour. (Sillon, 258) 01/02/2010
“Renouvelle la joie de lutter”
A certains moments un début de découragement t'oppresse, qui tue tout enthousiasme en toi; c'est tout juste si tu parviens à le vaincre à force d'actes d'espérance. — Peu importe: c'est une bonne occasion pour demander plus de grâce à Dieu. En avant! Renouvelle la joie de lutter, même si tu perds une escarmouche. (Sillon, 77) 31/01/2010
"ne te crée pas de besoins"
Ne l'oublie pas: celui-là possède davantage qui a moins de besoins. — Ne te crée pas de besoins. (Chemin, 630) EN SAVOIR PLUS...
SAINT JOSEMARIA
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09/02/2010