Opus Dei

Rome, 17-V-2006. Communiqué du Bureau d’Information de l’Opus Dei à Rome à l’occasion de la présentation du film Da Vinci Code.

Comment le Service de Communication de l’Opus Dei a-t-il réagi face au « Da Vinci Code » ? La réponse se trouve dans cette allocution, prononcée lors d’une conférence pour professionnels de l’information, qui donne le plan de communication depuis trois ans.

Ci-dessous le texte de l'interview de Terri Carron, en anglais

L'ensemble des points étudiés ci-dessus est téléchargeable ici, au format ".doc" (word)

Dan Brown prétend que l’empereur Constantin, au IVme siècle, a sélectionné les quatre Evangiles canoniques. Or, l’histoire nous montre qu’ils furent rédigés entre les années 60 et 100, et que le texte des quatre Evangiles était déjà connu comme fidèle à l’enseignement du Christ depuis le IIème siècle

D'après le Da Vinci Code le Christ est un "simple prophète mortel". Or, l'histoire permet d'affirmer que les chrétiens ont, dès l'origine, cru que Jesus était le Fils de Dieu. La divinité du Christ est un mystère qui dépasse la compréhension humaine. Mais lorsque l'Eglise confesse que Jésus est Dieu, elle sait exactement ce que cela veut dire ou ne pas dire.

Le Da Vinci Code prétend que le Christ a épousé Marie-Madeleine et qu'ils ont eu une descendance. Mais il n'existe aucune trace historique d'un mariage de Jésus.

"Le Da Vinci Code" caricature l'Opus Dei en le présentant comme une institution avide d'argent et de pouvoir. La seule chose qui préoccupe l’Opus Dei est d’aider les gens à faire grandir leur foi et à la vivre en harmonie avec leurs activités ordinaires. Ceci n’a rien avoir avec une quête de pouvoir ni une quelconque action politique.

Le Da Vinci Code décrit l'Opus Dei comme "une secte catholique", expression qui renferme un contresens. Ou l'auteur ne sait pas ce qu'est une secte, ou il ne sait pas ce qu'est l'Eglise Catholique, ou il ne sait pas ce qu'est l'Opus Dei. Ou les trois à la fois.