Si tu veux construire la paix, protège la création.

Quelques extraits du Message de Benoît XVI pour la Journée Mondiale de la Paix, le 1er janvier 2010.

31/12/2009

(...) Oui, en effet, à cause de la cruauté de l'homme envers l'homme, nombreuses sont les menaces qui mettent en péril la paix et le développement intégral authentique de l'homme: guerres, conflits internationaux et régionaux, actes terroristes et violations des droits de l'homme, et les menaces engendrées par le manque d'attention voire même par les abus vis-à-vis de la terre et des biens naturels, qui sont un don de Dieu, ne sont pas moins préoccupantes.

C'est pour cette raison qu'il est indispensable que l'humanité renouvelle et renforce l'alliance entre l'être humain et l'environnement, qui doit être le miroir de l'amour créateur de Dieu, de qui nous venons et vers qui nous allons.

En 1990, Jean-Paul II parlait de crise écologique..., un appel est encore plus pressant aujourd'hui, face aux manifestations croissantesd'une crise qu'il serait irresponsable de ne pas prendre sérieusement en considération. Comment demeurer indifférents face aux problématiques qui découlent de phénomènes tels que les changements climatiques, la désertification, la dégradation et la perte de productivité de vastes surfaces agricoles, la pollution des fleuves et des nappes phréatiques, l'appauvrissement de la biodiversité, l'augmentation des phénomènes naturels extrêmes, le déboisement des zones équatoriales et tropicales?

Comment négliger le phénomène grandissant de ce qu'on appelle les réfugiés de l'environnement: ces personnes qui, à cause de la dégradation de l'environnement où elles vivent, doivent l'abandonner, souvent en même temps que leurs biens, pour affronter les dangers et les inconnues d'un déplacement forcé?

Comment ne pas réagir face aux conflits réels et potentiels liés à l'accès aux ressources naturelles?Toutes ces questions ont un profond impact sur l'exercice des droits humains, comme par exemple le droit à la vie, à l'alimentation, à la santé, au développement.

La crise écologique ne peut être appréhendée séparément des questions qui s'y rattachent... Il est donc sage d'opérer une révision profonde et perspicace du modèle de développement,et de réfléchir également sur le sens de l'économie et de ses objectifs, pour en corriger les dysfonctionnements et les déséquilibres. L'état de santé écologique de la planète l'exige.

La crise culturelle et morale de l'homme le requiert aussi etplus encore, crise dont les symptômes sont évidents depuis un certain temps partout dans le monde... Les situations de crise...sont aussi morales et liées les unes aux autres. Elles obligent à repenser le cheminement commun des hommes. Elles contraignent, en particulier, à adopter une manière de vivre basée sur la sobriété et la solidarité, avec de nouvelles règles et des formes d'engagement s'appuyant avec confiance et avec courage sur les expériences positives faites et rejetant avec décision celles qui sont négatives. Ainsi seulement, la crise actuelle devient-elle une occasion de discernement et de nouvelle planification.

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